Αρχείο για Ιουνίου, 2011

Νεοέλληνας

Posted in Εικαστικά, Λογοτεχνία και Ποίηση on Ιουνίου 30, 2011 by εξαδάκτυλος

Κάνω βουτιές σε βόθρο με εικόνες,

φουσκώνω τα βυζιά μου με ορμόνες,

θέλω να γίνω σαν Αμερικάνος,

μ’ αρέσει στα κρυφά κι ο Μητροπάνος.

Έλληνας, νεοέλληνας

Καίω τα δέντρα χτίζω μαιζονέτες,

θα κάνω τα παιδιά μου μαριονέτες.

Σ’ ένα κλουβί-γραφείο σαν αγρίμι,

παίζω ατέλειωτο βουβό ταξίμι.

Έλληνας, νεοέλληνας

Φάκα Adidas μου ‘πιασε την φτέρνα

μπερδεύω το τζουκ-μποξ με τη λατέρνα.

Πάνω απ’ του τάφου μου το κυπαρίσσι,


μαύρη χελώνα με έχει κατουρήσει.

Έλληνας, νεοέλληνας

(Ρεφραίν :)

Μαράθηκε η λουλουδιασμένη ιτιά
και ψηλωσε η κοντούλα λεμονιά.

Στα Σάλωνα δεν σφάζουνε αρνιά,

δεν πάει το παπάκι στην Ποταμιά.

Κι η Παπαλάμπραινα γυμνή

χαϊδεύει δωροσυσκευή

σ’ ένα τηλεπαιχνίδι πουλημένο…

Πουλάκι ξένο,

πουλί χαμένο,

μου τρώει τα σπλάχνα,

δε βγάζω άχνα.

(Στίχοι / Μουσική / Πρώτη εκτέλεση : Τζίμης Πανούσης

Το τραγούδι εδώ : http://www.youtube.com/watch?v=fi0fuZvL7R4)

Advertisements

Μή, τζίζ!!!

Posted in Δικό μου, Υποχρέωση μας on Ιουνίου 26, 2011 by εξαδάκτυλος

Αμεσοδημοκρατία…

Άμεση δημοκρατία…

Αμεσοδημοκρατικά…

«Μέρα Άμεσης Δημοκρατίας»…

Αμεσοδημοκρατική συνέλευση…

Αμεσοδημοκρατικές αποφάσεις…

Όλα ωραίααααααααα. Να σας το χαλάσω τώρα; Να σας θυμίσω πως άμεση δημοκρατία σημαίνει αναρχισμός; Να θυμηθούμε πως με τον αναρχισμό συμβαδίζει και ο κολλεκτιβισμός, και η κομμούνα, και η κοινότητα;

Έχετε θέση γι’ αυτά στο «Κίνημα των Αγανακτισμένων»; Θα το παραδεχτείτε πώς μιλάτε γιά κάτι τέτοιο; Θα κάνετε – ίσως – κινήσεις πρός τα ‘κεί;

Και εμείς, σύντροφοι, θα βγούμε να μιλήσουμε με προτάσεις; Ή θα αφήσουμε να μας πετάνε έξω από την κουβέντα; Ή χειρότερα ακόμα, θα απαξιώσουμε και να ασχοληθούμε;

Δεν υπάρχει «κένο εξουσίας», σύντροφοι αγανακτισμένοι και σύντροφοι αναρχικοί, η εξουσία καλά κρατεί… και αν αφεθεί να υπάρξει κενό, να ξέρετε πως ο φασισμός θα το γεμίσει πάραυτα.

Μήν προσπαθείτε λοιπόν να αρπάξετε την εξουσία από τους κακοδιαχειριστές της – «αμεσοδημοκρατία» σημαίνει να καταργηθεί η εξουσία και όχι να ξαναμοιραστεί.

Επιστολή προς την ΠΟΣΔΕΠ για την Eπιτροπή Ελέγχου Συνείδησης

Posted in Αντιγραφή, Ενημέρωση on Ιουνίου 24, 2011 by εξαδάκτυλος

Αξιότιμοι κύριοι καθηγητές/καθηγήτριες,

Το δικαίωμα στην αντίρρηση συνείδησης συνιστά ένα αναγνωρισμένο ανθρώπινο δικαίωμα που απορρέει από την ελευθερία της συνείδησης ενώ κατοχυρώνεται από το διεθνές δίκαιο των ανθρωπίνων δικαιωμάτων και μνημονεύεται στο ελληνικό Σύνταγμα.  Όλοι εμείς που συντάσσουμε αυτή την επιστολή είτε έχουμε χαρακτηριστεί ως αντιρρησίες συνείδησης σύμφωνα με το παρωχημένο και προβληματικό κατά τις συστάσεις αναγνωρισμένων διεθνών και εγχώριων οργανισμών (Διεθνής Αμνηστία, Συνήγορος του Πολίτη, Ο.Η.Ε. κ.λπ.) νομικό πλαίσιο που ισχύει στην Ελλάδα (ν. 2510/1997, 3421/2005, 3883/2010) είτε έχουμε απορριφθεί αναιτιολόγητα από την αρμόδια γνωμοδοτική επιτροπή του Υπουργείου Εθνικής Άμυνας, την οποία εμείς αποκαλούμε «επιτροπή ελέγχου συνείδησης». Αξίζει να τονίσουμε πως η Ελλάδα μαζί με τη Φινλανδία, τη Δανία και την Κύπρο είναι οι τελευταίες χώρες της Ε.Ε οι οποίες διατηρούν τον αναχρονιστικό θεσμό της υποχρεωτικής στρατιωτικής θητείας  .

Η διαδικασία για να αναγνωριστεί κάποιος ως αντιρρησίας συνείδησης περιλαμβάνει μια σειρά γραφειοκρατικών διαδικασιών και περίπου 9 μήνες αναμονής. Αυτό σημαίνει πως όταν κανονικά θα απολυόμασταν από το στρατό, εμείς ξεκινούμε κοινωνική εργασία διάρκειας 15 μηνών την οποία υποστηρίζουμε είτε από εξαντλητική απογευματινή εργασία είτε με την οικονομική στήριξη των οικογενειών μας. Στο τελικό στάδιο της διαδικασίας για την αναγνώριση κάποιου ως αντιρρησία συνείδησης και αφού ο ενδιαφερόμενος έχει καταθέσει πληθώρα επίσημων εγγράφων που τεκμηριώνουν έναν μη βίαιο τρόπο ζωής που κινείται στα πλαίσια του νόμου καλείται ενώπιον της λεγόμενης επιτροπής ελέγχου συνείδησης. Στην επιτροπή αυτή συμμετέχουν δυο καθηγητές πανεπιστημίου, δυο στρατιωτικοί και ένας πάρεδρος από το Νομικό συμβούλιο του Κράτους. Η διαδικασία της συνέντευξης είναι από όλες της απόψεις προβληματική. Η αντικειμενικότητα της κρίσης των δύο επαγγελματιών στρατιωτικών απέναντι σε κάποιον που καταγγέλλει συνήθως το στρατό ως μιλιταριστικό και δολοφονικό μηχανισμό είναι αυτονόητα αμφισβητήσιμη.
Η διαδικασία δεν είναι νομοθετικά ή διοικητικά οριοθετημένη, είναι αδιαφανής καθώς δεν τηρούνται επίσημα πρακτικά και οι ερωτήσεις που απευθύνονται  στους υποψήφιους είναι τουλάχιστον αμφιλεγόμενες και αυθαίρετες, ενώ πολύ συχνά παραβιάζουν τα προσωπικά τους δεδομένα. Έτσι οι υποψήφιοι έχουν ερωτηθεί αν τους εκφράζει κάποιο κόμμα και ποιο, αν είναι «αναρχικοί», τι έχουν να πουν  για την «εξέγερση του Δεκέμβρη», αν πηγαίνουν σε πορείες, τι έχουν να προσάψουν στον ελληνικό στρατό μετά το 1900, τι έχουν να πουν που από το 1988 και μετά τα βιβλία της ιστορίας έχουν γίνει πιο φιλικά με τους Τούρκους και παρόλα αυτά αυτοί συνεχίζουν να είναι επιθετικοί κ.ά.

Για την κοινή λογική, στη οποία υπακούει η διεθνής, αλλά όχι η ελληνική, πρακτική σχετικά με την αναγνώριση των αντιρρησιών συνείδησης, τόσο η επίπονη και χρονοβόρα διαδικασία  όσο και ο επαχθής και τιμωρητικός χαρακτήρας της εναλλακτικής υπηρεσίας αποτελούν επαρκή εχέγγυα για την ειλικρίνεια κάποιου που εμφανίζεται αυτοβούλως και δηλώνει πως επιθυμεί να αναγνωριστεί ως αντιρρησίας συνείδησης.
Με δεδομένα τα παραπάνω θα θέλαμε να ζητήσουμε τη συμβολή σας ως πνευματικών ανθρώπων, επιστημόνων και ως εκπαιδευτικών για αναδιάρθρωση του ισχύοντος καθεστώτος. Πρώτα απ’ όλα θεωρούμε ότι η συμμετοχή στη συγκεκριμένη επιτροπή δε συνάδει με τον παιδαγωγικό και τον κοινωνικό σας ρόλο και γι’ αυτό θα σας ζητούσαμε να αποθαρρύνετε με δημόσια τοποθέτησή σας τα μέλη(1) σας  να συμμετέχουν στη συγκεκριμένη επιτροπή. Έπειτα, θεωρούμε πως η συμβολή σας στην οριοθέτηση της λειτουργίας της επιτροπής (σύσταση, ερωτήσεις κ.λπ.) θα μπορούσε να αποβεί καθοριστική για τη βελτίωση της κατάστασης, με προοπτική την εναρμόνιση με τα διεθνή πρότυπα δηλαδή την κατάργηση της εν λόγω επιτροπής.
Σας ευχαριστούμε για το χρόνο σας και αναμένουμε την τοποθέτηση και τη βοήθειά σας.

Μετά τιμής,

Σύνδεσμος Αντιρρησιών Συνείδησης

www.antirrisies.gr

(1) Η υπουργική απόφαση ορίζει για το 2011 ως μέλη της επιτροπής τους: Σπανό Γεώργιο του Ιωάννη, Καθηγητή του τμήματος Φιλοσοφίας, Παιδαγωγικής και Ψυχολογίας του Ε.Κ.Π. Αθηνών, Μπεζεβέγκη Ηλία του Γεωργίου, Καθηγητή του Τμήματος Φιλοσοφίας, Παιδαγωγικής και Ψυχολογίας του Ε.Κ.Π. Αθηνών. Πελεγρίνη Θεοδόσιο του Νικολάου, Καθηγητή του τμήματος Φιλοσοφίας, Παιδαγωγικής και Ψυχολογίας του Ε.Κ.Π. Αθηνών, Κυνηγό Πολυχρόνη του Μάρκου Καθηγητή του τμήματος Φιλοσοφίας, Παιδαγωγικής και Ψυχολογίας του Ε.Κ.Π. Αθηνών.

Κοντά τα ξερά σας, ρε!

Posted in Δικό μου, Τί μαλάκες είμαστε! on Ιουνίου 19, 2011 by εξαδάκτυλος

Κωλοπαιδαράδες, άμα κάνετε κακό στον Λουκάνικο, μαύρο φίδι που σας έφαγε!!!

ΜΑΚΡΙΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΝΑΡΧΙΚΗ ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ ΟΙ ΚΑΤΗΓΟΡΙΕΣ ΓΙΑ «ΕΚΜΕΤΑΛΛΕΥΣΗ» ΤΟΥ ΠΕΡΙΚΛΗ ΜΑΝΙΑΤΗ

Posted in Αντιγραφή, Ενημέρωση on Ιουνίου 13, 2011 by εξαδάκτυλος

Eπειδή πήραμε ένα ανώνυμο μαίηλ μιάς ανύπαρκτης διεύθυνσης η οποία όσες φορές στείλαμε τήν παρακάτω απάντηση, επιστρέφει πίσω….

Επειδή στήν ιστοσελίδα nadaparanosotros.blogspot.com γιά τό ίδιο θέμα προσέξαμε μιά αναλόγου ύφους καί περιεχομένου απάντηση πρός τήν πρωτοβουλία γιά αίμα καί οικονομική αλληλεγγύη στόν Περικλή Μανιάτη….,

είναι ανάγκη νά κάνουμε κάποιες απαραίτητες διευκρινίσεις εξηγώντας, πώς στήν μοναδική συνάντηση (δέν έχουμε σκοπό νά γίνουμε ενοχλητικοί εκτιμώντας τίς δύσκολες ώρες πού περνά ο συντροφός της καί σεβόμενοι τήν όλη ευαίσθητη καί περίπλοκη διαδικασία πού έχει νά αντιμετωπίσει η οικογένεια) πού είχαμε μέ τήν κα Μανιάτη στό «Γιώργος Γεννηματάς», ειπώθηκε, πώς εκτός από τήν προτεραιότητα τής αιμοδοσίας θά προσπαθήσουμε νά μαζέψουμε καί ένα ποσό γιά νά συμπληρώσουμε καί τό άλλο μισό τής αλληλεγγύης (τό οικονομικό μέρος)….

Σέ καμιά περίπτωση δέν θέλουμε νά υποτιμήσουμε ή νά απαξιώσουμε τήν οικονομική κατάσταση τής οικογένειας, ούτε νά εκμεταλλευθούμε τό γεγονός καί αυτό άς μήν φανεί ως απολογία!

Αλλωστε εκμετάλλευση σημαίνει πώς χρησιμοποιείς κάποιον γιά ίδιο όφελος καί συμφέρον, γεγονός πού όχι μόνο δέν ταιριάζει στήν ηθική τής αναρχικής αλληλεγγύης, αλλά ούτε δώσαμε ποτέ από τήν μεριά μας «έδαφος», «αφορμή» καί «πρόσχημα» σέ κανέναν νά μάς συκοφαντήσει ή νά «δικαιώσουμε» τίς τυφλές καταγγελίες του ….

Οι προηγούμενες άλλωστε κινήσεις οικονομικής αλληλεγγύης πού κάναμε τά τελευταία χρόνια, όπως γιά τήν οικογένεια τού Λευτέρη Τράλο (πού δολοφονήθηκε από εγκληματική συμμορία ληστών μέσα στό περίπτερο πού εργαζόταν στό Π.Φάληρο), γιά τήν Αγγελική Χατζηδημητρίου (τήν δημοσιογράφο από τήν Χίο πού παραμένει 5 χρόνια «φυτό» μετά τήν επίθεση ιδιωτικού φύλακα μονάδας τής ΔΕΗ στό νησί), γιά τήν οικογένεια Νατζάφι (πού έχασε τό ένα τους παιδί μετά από έκρηξη βόμβας στά Πατήσια καί η κόρη τους έχει ανάγκη επεμβάσεων ώστε νά μήν τυφλωθεί καί στό δεύτερο της μάτι), γιά τήν αποκατάσταση τού περιπτέρου τής Χαρίκλειας Ανανιάδου στήν Θεσσαλονίκη (πού κάηκε κατά τήν διάρκεια επεισοδίων μεταξύ αστυνομικών καί ψευτοαντιεξουσιαστών έξω από τό Αριστοτέλειο)…, είναι οι ξεκάθαρες αποδείξεις αυτού τού αγώνα καί στό άν ποτέ «εκμεταλλευθήκαμε» ανθρώπους καί καταστάσεις…….

Η συντροφικότητα καί η αλληλεγγύη είναι στό αίμα μας!

αναρχική συντροφικότητα καί αλληλεγγύη στόν Περικλή Μανιάτη

Turkey : Military prolongs imprisonment of conscientious objector Inan Süver

Posted in Αντιγραφή, Ενημέρωση on Ιουνίου 10, 2011 by εξαδάκτυλος

“I haven’t committed any crime, so why am I in prison?”

Direct link to online Fax Action www.Connection-eV.de/en_aktion-tuerkei.php

Further on the Turkish military prosecution of conscientious objector Inan Süver. His possible release on license for this 25 months sentence was delayed for 9 months, because he escaped from the civil prison for some days. He declared no his escape: “I haven’t committed any crime, so why am I in prison?” Now Inan Süver has to stay in jail at least until June 13, 2012.

Yesterday a further military trial was postponed until September 26, 2011, pending the approved medical report about his unfitness which has not yet been delivered. The trial was opened with the charge of desertion and disobeying orders.

Inan Süver was drafted in 2001. Because he deserted several times, he was sentenced to a total of 25 months in prison as a result of 3 trials. He served seven months of his sentence several years ago. After his interim release he went underground.

When Inan Süver deserted, he did not know anything about the idea of conscientious objection. Later he learned about it and declared on October 10, 2009: ‘Dear Commanders, I would like to inform you of something today. I have heard that there is such a thing as a right to be a conscientious objector. I hereby claim my right to conscientious objection. You should know that I am an enemy of the state, but that I will never raise a weapon against you. I would rather be killed than to kill anyone myself.’

On August 5, 2010, Inan Süver was arrested again and further military trials are hanging over him, due to desertion in 2007, and due to his refusal to put on a uniform after his arrest in August 2010. Several times he was mistreated in prison – like other conscientious objectors beforehim.

On November 26, 2010, Inan Süver was taken to a military hospital to have his performance capability assessed. He was declared unfit for duty retroactively as of 2008.

April 21, 2011, Inan Süver escaped from civil prison resulting in a 20-day disciplinary isolation punishment by the prison administration. A possible release on license for his 25 months sentence, which would have been reached on September 14, 2011, was delayed for 9 months.

Because of inhuman treatment in the military as well as in the civil prison Inan Süver went on hunger strike several times. “We are very concerned,” declared the Initiative for Solidarity with Inan Süver. “His health had deteriorated due to the conditions.”

Background

Turkey does not recognize the right to conscientious objection. Every Turkish man is obliged as of the age of 20 to complete military service. Conscientious objectors who refuse to put on uniform or refuse orders are charged with refusal to follow orders, but after completing their prison sentence, they are re-enlisted. This vicious circle can last a lifetime, since the compulsory military service is considered fulfilled only after completion of the service with no upper age limit.

The repeated criminal prosecution of conscientious objectors and multiple guilty verdicts in perpetuity in Turkey, as with Inan Süver’s case, was seen as irreconcilable with the ban on inhumane treatment anchored in Article 3 of the European Human Rights Convention by the European Court of human rights. Its judgement of January 24, 2006, demanded that Turkey correct its laws to prevent this for the future.

Connection e.V. demands immediate release from prison of Inan Süver. Connection e.V. demands at the same time that Turkey recognize the right to conscientious objection and stop all criminal proceedings against conscientious objectors.

Connection e.V. asks for Support

Protest to the Turkish President Abdullah Gül against the treatment of Inan Süver and demand with us his immediate release from prison via the online fax campaign. It is also possible to send a Fax directly to the Turkish president at 0090-312-4271330.

Write to Inan Süver. Every letter means important support in prison. You can also send letters to Inan Süver online through our online campaign. We will forward them for you. Letters can also be sent directly to: İnan Süver, Manisa E Tipi Kapalı Cezaevi, Manisa/Türkei

*******************************

Connection e.V., Gerberstr. 5, D-63065 Offenbach
tel +49-(0)69-82375534, fax +49-(0)69-82375535
eMail office@Connection-eV.de, website www.Connection-eV.de/en_index.php

*******************************

European Bureau for Conscientious Objection (EBCO

61 rue Henri Stacquet, B-12030 Brussels

Tel : +32 2 2308316, Fax : +32 2 245 6297

www.ebco-beoc.eu

ΑΙΜΑ ΚΑΙ ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ ΣΤΟΝ ΠΕΡΙΚΛΗ ΜΑΝΙΑΤΗ, ΣΤΗΝ ΞΕΧΑΣΜΕΝΗ «ΠΑΡΑΠΛΕΥΡΗ ΑΠΩΛΕΙΑ» ΤΗΣ ΟΔΟΥ ΚΑΛΛΙΔΡΟΜΙΟΥ

Posted in Αντιγραφή, Υποχρέωση μας on Ιουνίου 8, 2011 by εξαδάκτυλος
ΠΕΡΙΚΛΗΣ ΜΑΝΙΑΤΗΣ, αρκετές μέρες μετά, η «παράπλευρη απώλεια» της επίθεσης στό αστυνομικό τμήμα Εξαρχείων στίς 14 Μάη εξακολουθεί νά βρίσκεται σέ σοβαρή κατάσταση λόγω τών εγκαυμάτων στό σώμα του
ΕΠΕΙΓΟΝΤΩΣ ΧΡΕΙΑΖΕΤΑΙ ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΑΙΜΑ
(κάλεσμα σέ κάθε σκεπτόμενο, ευαίσθητο καί ελεύθερο άνθρωπο νά δώσει αίμα εθελοντικά γιά τόν Περικλή Μανιάτη/αιμοδοσία «Γιώργος Γεννηματάς» στήν οδό Μεσογείων, ή από κάθε τμήμα αιμοδοσίας νοσοκομείου αναφέροντας μόνο ότι τό δίνει γιά τόν Περικλή Μανιάτη πού βρίσκεται στήν μονάδα Πλαστικής Χειρουργικής στό νοσοκομείο «Γιώργος Γεννηματάς» στήν Αθήνα)
Ισως η πιό επιβεβλημένη στιγμή γιά νά μιλήσεις είναι όταν αντιλαμβάνεσαι τόν κυνισμό, τόν παραλογισμό καί τήν τυφλότητα πού συνεχίζει στήν ίδια συχνότητα μηδενιστικής απαξίωσης τής ανθρώπινης ζωής, παρά τήν τραγική εμπειρία γιά τό κίνημα μέ τούς 4 νεκρούς στήν τράπεζα «Μαρφίν», στίς 5 Μάη τού 2010.
Κάποιοι στερούνται νόησης άρα καί αυτοκριτικής καί εξακολουθούν νά «παίζουν» μέ τά σώματα γύρω τους σάν τήν παιδική αρρώστεια μέ τά πλαστικά στρατιωτάκια, όταν φιλοεξουσιαστικές δράσεις όπως αυτή στίς 14/5/2011 στήν οδό Καλλιδρομίου στά Εξάρχεια τραυματίζουν τρείς απλούς πολίτες καί τόν ένα απ΄αυτούς τόν 48χρονο εργαζόμενο Περικλή Μανιάτη νά εξακολουθεί νά δίνει τόν δικό του κρίσιμο αγώνα γιά νά διατηρηθεί στήν ζωή, έχοντας «κληρονομήσει» από τό πέρασμα τής «αγωνιστικής δράσης», (εμπρησμός καί έκρηξη ντεπόζιτου αστυνομικού δικύκλου πού ήταν κοντά του), εγκαύματα γ΄βαθμού πού έχουν προκαλέσει μιά σειρά σοβαρών οργανικών προβλημάτων.
Τήν ώρα πού ο αγωνιστής φοιτητής Γιάννης Καυκάς βγαίνει ζωντανός καί νικητής τής πάλης πού έδωσε γιά μέρες στήν εντατική μετά τόν άγριο ξυλοδαρμό του από βασανιστές τών ΜΑΤ στήν διαδήλωση τής 11ης Μάη, ο εργαζόμενος στήν λαϊκή αγορά Περικλής Μανιάτης πού προσπάθησε νά σώσει απ΄τήν φωτιά 55 χρονη πού πουλούσε λουλούδια σέ διπλανό πάγκο, νοσηλεύεται στήν πλαστική Χειρουργική τού «Γιώργος Γεννηματάς» έχοντας μεγάλη ανάγκη γιά αίμα.
Ενα χρόνο ακριβώς μετά τό έγκλημα στήν «Μαρφίν» η πρέζα τής «ορθής αντίληψης», (πού όπως κάθε πρέζα σκοτώνει αργά ή γρήγορα), γιά τήν «δυναμική απάντηση στήν κυριαρχία» εξακολουθεί νά βασανίζει ανύποπτους πολίτες, (πού δέν φέρνουν καμμία ευθύνη γιά τήν βαρβαρότητα καί τήν βία τών διαχειριστών καί εκπροσώπων τής «δημοκρατίας» πού ως τέτοια έχει παντού αδιέξοδα), αλλά καί νά «αυτοκτονεί» μέ τήν θανατερή ιδεοληψία της τό ίδιο της τό «πολιτικό υποκείμενο», (όπως θέλουν νά παρουσιάζονται στήν ανάληψη ευθύνης γιά τά γεγονότα), πώς η ανατροπή τού θεσμικού περιβάλλοντος καταστολής καί κρατικής τρομοκρατίας είναι υπόθεση «ρουτίνας» μερικών επιθέσεων σέ αστυνομικά τμήματα ή σέ «στρατηγικούς» συμβολικούς στόχους.
Ο καθένας φυσικά είναι ελεύθερος, (αφού αδυνατεί ή αδιαφορεί νά πάρει τά μαθήματα-παθήματα αυτής τής αποτυχημένης διαδρομής), νά ακολουθήσει τίς επιλογές του καί νά καεί μέσα στήν ιδεοληψία του.
Δέν έχει όμως δικαίωμα νά θυσιάζει καί νά καίει άλλους ανθρώπους γιά τά λίγα λεπτά μιάς φλόγας έξω απ΄τήν αλώβητη σιδερένια πόρτα τού συστήματος καί τού θεάματος.
Οσα έγιναν στήν οδό Καλλιδρομίου στίς 14/5/2011 δείχνουν άλλη μιά φορά τήν περιφρόνηση στό Εμείς, (μέ τόν ίδιο τρόπο πού τό κάνει ο χουλιγκανισμός, οι εγκληματικές συμμορίες καί μαφίες, ο ίδιος ο παρασιτισμός καί μηδενισμός τής κάθε εξουσίας), πού δέν έχει μάτια γιά τήν ανθρώπινη ζωή παρά μόνο γιά τήν ολοκλήρωση τού «σκοπού».
Μέσα σέ ένα ασφυκτικό κλίμα οικονομικού τρόμου, εξαθλίωσης, ανασφάλειας καί απόγνωσης πού έχει καλλιεργήσει ο αντικοινωνισμός τού Κράτους ενάντια στήν πρόοδο, ανάπτυξη, πολιτισμό καί ευημερία τών πολιτών, οι πρακτικές αυτές (πού έχουν φυσικά πεθάνει, όπως καί η αντίληψη-φυλακή πού προσπαθεί νά τίς «αναστήσει» ως άλλη θρησκεία, μά όμως θρησκεία!) οδηγούν τήν κοινωνία στό άλλο άκρο, (πού ως άκρο κι αυτό επωφελείται καί βολεύεται μέσα στήν συνολική κρίση συναντώντας τό άλλο του μισό στίς στάχτες τής Μαρφίν καί στήν Καλλιδρομίου), τής εθνικιστικής καί ρατσιστικής βίας πού χρησιμοποίησε τήν στυγερή καί αποτρόπαιη δολοφονία τού 44χρονου Μανώλη Καντάρη στήν γωνία 3ης Σεπτεμβρίου καί Ηπείρου γιά νά επιβάλλει από τό βράδυ εκείνο στό κέντρο τής Αθήνας τό μισητό σκηνικό φρίκης, τραμπουκισμού καί βίας μέ ομαδικές επιθέσεις εναντίον μεταναστών.
Δέν είναι φυσικά ούτε θά είναι ποτέ ανθρώπινο, επαναστατικό ή αναρχικό, η πρόθεση καί ο σχεδιασμός νά κάψεις αστυνομικούς.
Πολύ όμως περισσότερο δέν θάναι ποτέ ανθρώπινο, επαναστατικό ή αναρχικό νά μένει πίσω τραυματισμένος βαριά ένας απλός ανύποπτος συνανθρωπός μας από τίς συνέπειες τής προχειρότητας καί τής ανοργανωσιάς μιάς κατά τά άλλα εξουσιαστικής δράσης πού έρχεται νά προστεθεί μαζί μέ παρόμοιες άλλες στό νά δώσει χέρι βοηθείας στήν προσπάθεια τού Κράτους νά ποινικοποιήσει όχι μόνο τούς αναρχικούς αλλά καί τό σύνολο τής συνοικίας τών Εξαρχείων ως «γκέττο εγκληματικών στοιχείων» αποσκοπώντας στήν υποβαθμισή της καί στήν επιβολή ειδικών μέτρων καί νόμων «τήρησης τάξης» στήν περιοχή.
Η λαϊκή αγορά καί όσοι κινούνται μέσα σέ αυτήν δέν είναι «ασπίδα», δέν είναι «αόρατοι», δέν είναι «μάζα καί σωρός», δέν είναι μέ τό «έτσι θέλω» τού κάθε ασυνείδητου πολέμαρχου «περιφρούρηση» καί «κάλυψη» γιά νά αποχωρήσεις από τήν «μάχη» βολικά χωρίς απώλειες μετά τήν τελετή τού φετιχισμού τής βίας έξω από τό αστυνομικό τμήμα Εξαρχείων.
Καί όσο κάποιοι δέν βάζουν φωτιά σέ εκτονώσεις χρήσιμες προβοκάτσιες γιά Κράτος, Καρατζαφέρηδες καί Χρυσαυγίτες τόσο άνθρωποι δικοί μας σάν τά θύματα τής Μαρφίν ή τής Καλλιδρομίου θά δολοφονούνται ή θά καίγονται μά πάντα σχεδόν όπως καί τώρα η ζωή τους θά μπαίνει σέ κίνδυνο.
Καί όσοι μέ τίς επιλογές τους συνεχίζουν νά παίζουν μέ τούς συνανθρώπους μας σάν τήν παιδική αρρώστεια μέ τά πλαστικά στρατιωτάκια, τόσο θά έχουν τούς αναρχικούς καί κάθε αγωνιστή, πάντα εναντιά τους.
αναρχική συντροφικότητα καί αλληλεγγύη από τά Νότια στόν εργαζόμενο Περικλή Μανιάτη
erozer2000@yahoo.gr
εκτός από τήν αλληλεγγύη σέ αίμα πού έχει προτεραιότητα μαζεύονται καί χρήματα θέλοντας νά συμβάλλουμε καί νά συμμετέχουμε κι εμείς, στό ελάχιστο πού μπορούμε, στά έξοδα νοσηλείας  τού Περικλή Μανιάτη
 στόν λογαριασμό
Αγροτική Τράπεζα,416 01 013061 62