Παπαδόπουλος Παναγιώτης (Κάϊν) – ΕΝΤΑΤΙΚΕΣ ΔΕΝ ΦΤΑΝΟΥΝ ΓΙΑ ΟΛΟΥΣ! ΕΜΒΟΛΙΑ ΟΜΩΣ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΓΙΑ ΟΛΟΥΣ!!!

Με 47 νεκρους σήμερα και πάνω από 300 στην διασωλήνωση και ο «αγωνιστής γιατρός και ο δάσκαλος» (και βεβαίως είμαι κατά της υποχρεωτικότητας αλλά που στο διάολο πήγε το χρέος της πεντάρας και το «ρίσκο» απέναντι στόν άλλο?) αρνείται να κάνει το εμβόλιο,αρνείται και το τέστ (που θέλει να το πληρώσουμε εμείς οι άλλοι οι «προδότες» και οι «υποταγμένοι στην κρατική γραμμή»)!
Εσείς οι άλλοι «σύντροφοι/σσες» (γιατί εμείς είμαστε συμβιβασμένοι και ρεφόρμες,τάχουμε συμφωνήσει με την εξουσία,τον Μητσοτάκη και τον Τσιόδρα,τα άνομα συμφέροντα και τον καπιταλισμό,τον ΠΟΥ και τις φαρμακοβιομηχανίες….) από την «αυθεντική – μαχητική αναρχία» και την «αντιστεκόμενη αριστερά», πλαγιάστε τώρα στο κοινό σας στρώμα μαζί με τους φασίστες,ταιριάξτε το «αλφάδι» δίπλα στόν κέλτικο σταυρό και τον Φοίνικα της 21ης Απρίλη , κάντε «περιφρούρηση» στις ανοησίες του Τερζάκη και του Γρίβα,στους νεκροθάφτες «σκεπτικιστές» και στό ολέθριο σαν πανώλη «κίνημα» του σκοταδισμού που θέλει να κάνει «πολιτική» πάνω στην υγεία της κοινότητας, δώστε κι άλλα χτυπήματα στην ταξική -κοινωνική αλληλεγγύη, απαξιώστε την πραγματικότητα και την συλλογική ωφέλεια με τον ατομικισμό σας(γιατί αυτό είσαστε τελικά ότι και να λέτε και η «ιδεολογία» σας είναι γυμνή)!….
Πολεμήστε τον ορθολογισμό,την επιστήμη,τα εμβόλια,ότι μπορεί να προστατέψει και να προσφέρει στην «ανοσία της αγέλης» και χορέψτε το καταραμένο βαλσάκι με τον Θάνατο αγκαλιάζοντας τυφλά με μανία την «προσωπική σας επιλογή» που αρνείται να πάρει την ευθύνη του άλλου! Ψηλώστε κι άλλο το φράγμα του φόβου που μας χωρίζει από την κοινή ζωή,ανοίξτε δρόμο στήν πανδημία να σαρώσει (χειμώνας έρχεται)….Δώστε τα επόμενα χρόνια στην καραντίνα,στις μάσκες,στις νεκροφόρες και στις εντατικές (όσοι γλυτώσουν….), πάρτε την προσοχή σας από τους άλλους (εργάτες,ηλικιωμένους,βαριά ασθενείς κλπ) και δώστε κι άλλη προσοχή στην «πάρτη σας» ,κλειδωθείτε κι άλλο στην ιερή τελετή της «αλήθειας» σας (των δογμάτων σας) !
Οτι μοιραίο κι άν συμβεί στούς ανθρώπους (που τόσο νοιάζεστε για την ελευθερία τους και την υγεία τους…) δεν πειράζει θα μάς πεί το ιδεοληπτικό σας «πόρισμα»,παρενέργειες και παράπλευρες απώλειες του αντιεμβολιασμού ήταν…..
Θα το προσπεράσουμε κι αυτό με την ελαφρότητα και την ανωριμότητα που μας διακρίνει(για αυτό και στην κοινωνία καταλήξαμε ως εσωτερικοί εχθροί και όχι ως «ταχυδρόμοι» μιας άλλης προοπτικής και αλλαγής)!
Βεβαίως «σύντροφοι/σσες» τα πράγματα πλέον ξεκαθαρίζουν «εντός μας» (σε αυτό το πλαστό και ψευδεπίγραφο «εμείς» του παρελθόντος που δυστυχώς ταξιδέψαμε «μαζί»,αν και για μένα χρόνια έχει ευτυχώς διακοπεί οριστικά -και εσείς γλυτώσατε από μένα και εγώ από σάς…οριστικά-),
Βεβαίως και πλέον έχουμε αποκαλυφθεί ο ένας στον άλλο, βεβαίως και έχουμε διαχωρισθεί και έχουμε πάρει άλλους δρόμους μακριά από την κάθε ψευτο-ενωσή μας και τις αυταπάτες που μας βασάνισαν! Καιρός ήταν,ευτυχώς!
Την αγάπη μου όπως και νάχει……(Κάϊν)
υγ/Α ναί, δεν θα σας πω εγώ «ψεκασμένους»! Μόνοι σας «ψεκάσατε» τους εαυτούς σας με τα παραμύθια σας ελπίζοντας μάταια πως με αυτά θα βγείτε εσείς κι εμείς ζωντανοί (όλοι εδώ θα πεθάνουμε και εσείς και εμείς….)

Παναγιώτης Παπαδόπουλος (Κάϊν) : ΘΑ ΣΤΑΜΑΤΗΣΕΙ ΕΠΙΤΕΛΟΥΣ ΤΟ ΒΑΣΑΝΟ ΤΟΥ ΚΡΑΤΟΥΜΕΝΟΥ ΑΠΕΡΓΟΥ ΠΕΙΝΑΣ ΚΑΙ ΔΙΨΑΣ ΒΑΣΙΛΗ ΔΗΜΑΚΗ???

Τις πρόσφατες εξελίξεις στην υπόθεση του κρατουμένου Βασίλη Δημάκη εσείς τις δημιουργήσατε γιατί προφανώς δεν ασκείτε σωφρονιστική πολιτική, αλλά έως τα άκρα τιμωριτική και εκδικητική. Το έχει δείξει και το παρελθόν σε πρόσωπα πολλών κρατουμένων (βλ. Σάββας Ξηρός, Νίκος Ρωμανός κλπ) το πόσο «ηθική» και «δημοκρατική» είναι η «Αντεγκληματική πολιτική» σας με ένα διαρκές έγκλημα σε βάρος της Δικαιοσύνης και του Νομικού Πολιτισμού που τα έχετε διασύρει με τις σκληρές και απάνθρωπες αποφάσεις σας.

Το ίδιο κάνατε και συνεχίζετε να κάνετε στον κρατούμενο Βασίλη Δημάκη γιατί το επίπεδο και η ποιότητά του είναι «παραφωνία» στον βάλτο της «ασφάλειας» και της «κανονικότητας» των φυλακών σας!

Κι ένας κρατούμενος-σπουδαστής μέσα στις φυλακές δεν είναι συχνό φαινόμενο και μάλιστα με τις ανοδικές επιδόσεις του Δημάκη!

Όταν δεν σωπαίνει μέσα στην πανδημία και εκπροσωπεί τα αιτήματα των κρατουμένων για αποσυμφόρηση και προστασία από τον COVID-19 απαντάτε με ΕΚΑΜ και βίαιη μεταγωγή στα Γρεβενά.

Γυρίζει νικητής στις φυλακές Κορυδαλλού με την συμπαράσταση χιλιάδων ανθρώπων και υπογραφών (μετά από απεργία πείνας και δίψας) και τον κατεβάζετε στα υπόγεια των Γυναικείων Φυλακών εκεί όπου κρατούνται κρατούμενοι για Τρομοκρατία (187Α) και Οικονομικά εγκλήματα!

Τον αναγκάζετε άλλη μια φορά στην ουσία για ένα βίτσιο και διαστροφή της «σωφρονιστικής» σας ιδεοληψίας, γιατί δεν τολμάτε να του πείτε «κατά πρόσωπο» και στις ανακοινώσεις σας ότι το προφίλ ενός Ζωντανού και Πνευματικού κρατουμένου δεν σας αρέσει(και αυτή είναι η μόνη αλήθεια…), να ξεκινήσει ξανά από τις 9/5 απεργία δίψας και πείνας για να ανέβει ξανά στον «φυσικό του χώρο» στην Δ΄πτέρυγα, στο κελί του όπου κρατείται τα τελευταία 3 χρόνια, εκεί όπου βρίσκεται όλη η υλική του βοήθεια και «έδρα» για να συνεχίσει τις σπουδές του.

Σπουδές του ζωντανές, ολοκληρωμένες και άμεσες κι όχι μέσω της «κατάλληλης υποδομής» της τηλεκπαίδευσης πού την παρουσιάζετε ως «εργαλείο» και «μέσο» μάθησης και γνώσης. «Επιχειρηματολογείτε» με ψέματα, δεν τον έστειλε ο παραλογισμός σας μεταγωγή στα Γρεβενά για τηλεκπαίδευση, ούτε «πονάτε» ιδιαίτερα αν οι σπουδές του Δημάκη θα «παγώσουν» λόγω κλεισίματος των πανεπιστημίων με αφορμή την πανδημία! Δεν χαίρεστε για την διαδρομή του Δημάκη, εμπόδια θέλετε να της βάλετε βγαλμένα μέσα από τα «ιερά» της μοχθηρίας και του ανταγωνισμού!

Ισχυρίζεστε πως ο Βασίλης Δημάκης βρίσκεται αυτή την στιγμή στην απομόνωση για 14 ημέρες προκειμένου να διασφαλισθεί η «υγεία κρατουμένων και σωφρονιστικών υπαλλήλων».Αν λέγεται «καραντίνα» και «υγειονομικό πρωτόκολλο» ο προαυλισμός του και η συμβίωσή του με άλλους κρατούμενους εκεί όπου βρίσκεται τώρα, τότε ποιος είναι αυτός που διακινεί ψευδείς ειδήσεις και παραπληροφόρηση? Ποιος έχει «υπόγειους σκοπούς» και προβαίνει σε «ανυπόστατες αιτιάσεις»?

Στην παραπληροφόρηση είσαστε «πρώτοι τεχνίτες». Θα συνεχίσετε να το κάνετε γιατί βρίσκεστε (δυστυχώς για εμάς) στην Εξουσία και γιατί έχετε στην υπηρεσία σας μια δουλική «δημοσιογραφία» που ούτε κριτική σκέψη διαθέτει, ούτε ευαισθησίες και συμπάθειες «χτυπάνε» στην σκληρή της καρδιά (άραγε έχει καρδιά?) μπροστά στις ικεσίες, στους προβληματισμούς και στα δικαιώματα των κρατουμένων!

Αυτό φαίνεται και από την προσπάθειά σας να επηρεάσετε αρνητικά την κοινή γνώμη για το πρόσωπο του Βασίλη Δημάκη τονίζοντας ότι έχει «καταδικασθεί αμετάκλητα σε συνολική ποινή καθείρξεως 44 ετών για σωρεία ποινικών αδικημάτων»….

Επιδιώκετε να μείνει πάνω-πάνω υπερτονισμένη ως «μαύρη σκιά» και «επικεφαλίδα» η καταδίκη του και ο λαθεμένος (κάποτε…) βίος του παρά η νεώτερη προσπάθειά του για εκπαίδευση στην οποία αριστεύει στο Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο.

Κατεβείτε λίγο από την υπεροψία,την υποκρισία και την αλαζονεία σας «υπερασπιστές του Κράτους Δικαίου», δεν θα σας υπαγορεύσουμε εμείς πώς θα ασκήσετε «σωφρονιστική πολιτική»(μήπως ακούει η φιλαυτία και η έπαρσή σας άλλωστε?), αλλά σταματήστε τον κύκλο της μικροπρέπειας, του εμπαιγμού και του βασάνου στο Βασίλη Δημάκη και ανεβάστε τον εκεί στην έρημη «γωνιά του» που διεκδικεί βάζοντας ξανά σε κίνδυνο την υγεία του……

Δεν σας ζητά ούτε τα «Κλειδιά του Παραδείσου», ούτε την αποφυλάκισή του….

Aθήνα 10/5

Παπαδόπουλος Παναγιώτης(Κάϊν)

Για την Επιστροφή της Χαμένης Ανθρωπιάς και του Τέλους της Εποχής της Κτηνωδίας

Μεμονωμένο άτομο από τον Αναρχισμό

erozer2000@yahoo.gr

http://nadaparanosotros.blogspot.gr/ , https://exadaktylos.wordpress.com/

Παπαδόπουλος Παναγιώτης (Κάϊν) : ΠΡΟΣΟΧΗ, ΠΡΟΣΟΧΗ! ΣΤΑ ΕΞΑΡΧΕΙΑ ΚΥΚΛΟΦΟΡΟΥΝ ΦΑΣΙΣΤΕΣ ΚΑΙ ΟΧΙ ΑΝΑΡΧΙΚΟΙ! Η ΕΠΙΘΕΣΗ ΣΤΟ «ΕΝΑΛΛΑΚΤΙΚΟ ΒΙΒΛΙΟΠΩΛΕΙΟ» ΕΙΝΑΙ ΠΡΑΞΗ ΦΑΣΙΣΤΙΚΗ!

«Υπάρχουν όμως και κάποιες/οι που δεν ξεχνούν. Για εμάς, τα πράγματα είναι κάπως αλλιώς. Δε χωράμε στην εθνική ενότητα, δε συμπαθούμε κανένα πατριώτη, δε θέλουμε την εθνική σας αφήγηση, αυτό που θέλουμε είναι να σας κάνουμε τη ζωή πιο δύσκολη, και να σας τσεκουρώσουμε τα εθνικά σας όνειρα. Γι’ αυτό, επιλέξαμε στις 31/5/2018 να επιτεθούμε καταδρομικά και να «ανακαινίσουμε» τη βιτρίνα του Εναλλακτικού Βιβλιοπωλείου.»
Όταν στις 31 Γενάρη του 2006 μια μικρή ομάδα αναρχικών συντρόφων αποφασίσαμε να εκφράσουμε την διαφωνία και την απέχθειά μας μας για το σίχαμα του ψευτοαναρχικού κουφαριού που ξυλοκόπησε τον (τότε πρόεδρο της ΓΣΕΕ ) Χρήστο Πολυζωγόπουλο και τον Σάββα Ρομπόλη στην οδό Ναυαρίνου στα Εξάρχεια,μοιράσαμε μια προκήρυξη έξω από το νοσοκομείο που νοσηλευόταν χτυπημένος άγρια ο Πολυζωγόπουλος και στην οποία γράφαμε με δύο σειρές κείμενο πώς «ΔΕΝ υπάρχει αναρχοφασισμός,υπάρχει αναρχία και φασισμός και ο καθένας αναλαμβάνει τις ευθύνες του για αυτήν την ΑΛΗΤΕΙΑ που διαπράχθηκε».
Από τότε κύλησε αρκετό παρόμοιο «νερό δηλητήριο» στον μύλο του Φασισμού στα Εξάρχεια αποδεικνύοντας πώς η Αναρχική ηθική και ευγένεια που σέβονται την ανθρώπινη ζωή και την άλλη άποψη ΔΕΝ κατοικούν πλέον στην περιοχή! ΄Εχω αναφερθεί αρκετές φορές σε αυτή την Αθλιότητα, Ντροπή και Βαρβαρότητα που υποδύεται τον «αναρχικό» και τον «αντιεξουσιαστή» για να νομιμοποιήσει και να επιβάλλει την εμμονή του, ένα καθεστώς «απόλυτης και μόνης αλήθειας» στην γειτονιά των Εξαρχείων (που έχει Ιστορία που δεν την έχουν γράψει ανεγκέφαλοι και τραμπούκοι), για να κάνει θεσμό το δόγμα του Φασισμού «όποιος δεν είναι μαζί μας, είναι εναντίον μας»!
Μα ο Φασισμός είναι ΕΝΑΣ ,αδιάφορο με την ΠΡΟΣΩΠΕΙΟ και την Καταδρομική διάταξη των όποιων Ταγμάτων Εφόδου, τα λάβαρα και την λατρεία τους για Εξουσία και «αυτόκλητη Δικαιοσύνη» (χειρότερη και σκληρότερη από την Αστική) που έχει αναρίθμητα πτώματα στο στόμα της!
Στις 31/5 το Βιβλιοπωλείο των «Εναλλακτικών Εκδόσεων» στην οδό Θεμιστοκλέους 37 στα Εξάρχεια, πήρε μια ακόμη «γεύση» από αυτά τα Τάγματα Εφόδου που ταυτίζουν τον πατριωτισμό με τον φασισμό,που δεν σηκώνουν τα σφυριά τους άλλη άποψη και παρουσία στα Εξάρχεια εκτός από την δική τους καφρίλα και έναν καχεκτικό «διεθνισμό» που καταλήγει στις πιο σκοτεινές τρύπες και γιάφκες του εθνικισμού και του ναζισμού.
Ποτέ η βλακεία άλλωστε δεν μπορούσε να ανοίξει «χώρο» να σκεφθεί, να απλώσει διάλογο και πρόταγμα κοινωνικό,να αποδεχθεί την διαφορετική άποψη και επιλογή, να ασκηθεί στην αντιπαράθεση λόγου και όχι πολέμου.
Η χρήση της Πολιτικής Βίας που είναι πάντα Φασιστική είναι η μοναδική της «γλώσσα», ο κανόνας και η μέθοδός της!
Προφανώς το Φασισταριό που κατέβασε τις βιτρίνες του βιβλιοπωλείου ήταν αγέννητο όταν ο Γιώργος Καραμπελιάς και οι υπόλοιποι σύντροφοι της Ρήξης αγωνιζόντουσαν σε όλα τα μήκη και τα πλάτη του Κινήματος για να αλλάξει ο Κόσμος, να έρθουν καλύτερες μέρες για την κοινωνία και την Δημοκρατία.
Και μόνο για αυτό αξίζει Σεβασμός και Τιμή στους συντρόφους του «Εναλλακτικού Βιβλιοπωλείου»!
Υπάρχει μια ΑΠΑΡΑΒΑΤΗ ΣΥΝΘΗΚΗ που τηρούν οι Αναρχικοί και όλοι οι Αγωνιζόμενοι ΄Ανθρωποι που προσπαθούν να κινήσουν την Ιστορία έξω από την τροχιά της αδικίας, της εκμετάλλευσης, της κοινωνικής αφασίας, του ατομικισμού, του καθημερινού κανιβαλισμού και εκφασισμού, του τέλματος και της παρακμής που έχει μετατρέψει σε Βάλτο Αργού Θανάτου όλες τις πλευρές της Κοινωνίας!
Υπάρχει μια ΑΠΑΡΑΒΑΤΗ ΣΥΝΘΗΚΗ που διαφοροποιεί και ξεχωρίζει τον Αναρχισμό από τον Φασισμό και τις δυνάμεις του Σκοταδισμού!
Είναι αυτή που αρνείται να αντιγράψει το πρόσωπο του Κτήνους και την δράση του!
Δύο μέτρα και δύο σταθμά στην κριτική της πολιτικής φασιστικής βίας δεν υπάρχουν!΄Οσο άθλια είναι η επίθεση στον Μπουτάρη ή ο εμπρησμός της κατάληψης «Λιμπερτάτια» στην Θεσσαλονίκη, όσο άθλια και καταδικαστέα είναι η επίθεση των νεοφασιστών στους κοινωνικούς χώρους «Αντίπνοια» και «Φαβέλα» άλλο τόσο άθλια είναι η επίθεση στο «Εναλλακτικό Βιβλιοπωλείο» σήμερα και παλαιότερα στο «Φλοράλ» ή στο περιοδικό «Ρεσάλτο» !
΄Οποιος χρησιμοποιεί ως «εργαλείο» την διασπορά του Τρόμου και της Βίας θα πρέπει να διαγράψει από την όποια ανιστόρητη και αντιδραστική ανάληψη ευθύνης του την λέξη Αναρχισμός.
Και όποιος έχει απομείνει ακόμα γνήσιος αναρχικός και αντιεξουσιαστής στα Εξάρχεια θα πρέπει επιτέλους να πάρει θέση και να μιλήσει, να σπάσει την σιωπή και την ανοχή που καταντά συγκάλυψη και συμμαχία με τον Μηδενισμό και τον Πολιτικό Χουλιγκανισμό που αλωνίζει στην περιοχή με τον μαφιόζικο χαρακτήρα του!
Η πολιτική αυτή ανοχή από τον Δεκέμβρη του 2008 μέχρι τώρα γέννησε και διαιώνισε έναν «εξεγερτικό» υπόκοσμο καταστροφής, αυτοδικίας, εκδίκησης, τυφλής αγανάκτησης και μίσους για τον άνθρωπο και την δημιουργία μιας άλλης κοινωνίας!
΄Οποιος συνεχίζει και το ανέχεται το Κτήνος και αυτόν τον «ιδεολογικό» κατήφορο και παρακμή θα θερίσει Θύελλες.
Και οι Θύελλες αυτές δεν θα λυπηθούν κανέναν!
΄Οποιος έχει μυαλό μπορεί να καταλάβει ποια είναι η πραγματική κατασταλτική κατοχή στα Εξάρχεια! Η αστυνομία του Τόσκα ή η «ιδεολογική» πανούκλα της Αστυνομίας της Σκέψης που οπλοφορεί με τον Μπαχαλισμό και τον Μηδενισμό ως άλλος Τρομοκράτης στους δρόμους των Εξαρχείων?
Oι όποιες διαφωνίες με τις απόψεις και τις επιλογές των ανθρώπων γύρω μας,δεν «λύνονται» με τον Τρόμο της Φασιστικής Βίας!

ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ ΚΑΙ ΣΥΜΠΑΡΑΣΤΑΣΗ ΣΤΟ «ΕΝΑΛΛΑΚΤΙΚΟ ΒΙΒΛΙΟΠΩΛΕΙΟ»
Αθήνα 2/6
Παπαδόπουλος Παναγιώτης (Κάϊν)
Μεμονωμένο άτομο από το Ελευθεριακό κίνημα
Για την Επιστροφή της Χαμένης Ανθρωπιάς και του Τέλους της Εποχής της Κτηνωδίας Erozer2000@yahoo.gr
http://nadaparanosotros.blogspot.gr/

Παπαδόπουλος Παναγιώτης (Κάϊν) : Η καταδρομική επίθεση και λεηλασία των φτωχών απο τον συρφετό της λούμπεν μαφίας των Εξαρχείων

Η ΚΑΤΑΔΡΟΜΙΚΗ ΕΠΙΘΕΣΗ ΚΑΙ ΛΕΗΛΑΣΙΑ  ΤΩΝ ΦΤΩΧΩΝ ΑΠΟ ΤΟΝ ΣΥΡΦΕΤΟ ΤΗΣ ΛΟΥΜΠΕΝ ΜΑΦΙΑΣ ΤΩΝ ΕΞΑΡΧΕΙΩΝ

Ο φίλος και σύντροφος Σωτήρης Καρύπης  είχε μεράκι με το χειροποίητο κόσμημα. Ξεκίνησε τον βιοπορισμό του κυριολεκτικά από το «τίποτα» ,εκθέτοντας προς πώληση στον δρόμο τα μικρά του αριστουργήματα. Εκεί στα Προπύλαια τον γνώρισα στις αρχές της δεκαετίας του 80 ,στην υπαίθρια καλλιτεχνική μικρή αγορά όπου έβρισκες σχεδόν τα πάντα από βιβλία και πίνακες,μέχρι ζωγραφιές σε βότσαλα και φορέματα από την Ινδία.Ευγενικός και ταπεινός σε κέρδιζε από την πρώτη στιγμή με το χαμόγελο και την καλοσύνη του. Ανήσυχος όπως ήταν για ένα βήμα πιο πέρα από τον δρόμο ,δημιούργησε λίγο αργότερα το πρώτο του μαγαζάκι γωνία Ανδρέα Μεταξά και Μπενάκη στα Εξάρχεια. ΄Εχασε την Χρυσούλα (την σύντροφό του) νωρίς αλλά δεν παρέδωσε δυνάμεις, δεν το έβαλε κάτω. Μεγάλωσε μόνος του,με τον μόχθο του τα δύο  τους παιδιά και κάποια στιγμή μετακόμισε  «Το Ρόδι» στην γωνία της Σολωμού,λίγα μέτρα πρίν την πλατεία Εξαρχείων.

Από την Παρασκευή 16/3 τα ξεμερώματα ο Σωτήρης Καρύπης έχει καταστραφεί οικονομικά,οι κόποι μιας ζωής (πάνω από 30 χρόνια) χάθηκαν μέσα σε μια νύχτα γιατί η μαφία της αρπαχτής επέλεξε  τον φτωχό μικροέμπορα(ότι είναι πιο εύκολο δηλαδή και ότι «μας παίρνει»…) να τον κλέψουν  και να «αδειάσουν» το στέκι του μεροκάματου από τα πάντα  μέχρι τις πρώτες ύλες και τα εργαλεία πού είχε για την δουλειά του,αφήνοντας πίσω μόνο σκουπίδια και έναν κενό χώρο!!!

Και δεν είναι ο πρώτος ο Σωτήρης,ούτε  και ο τελευταίος  στην παλιά μου δεύτερη γειτονιά!!!….

Γιατί πίσω από την πλατεία και την γειτονιά πού ΕΧΕΙ ΙΣΤΟΡΙΑ ο λούμπεν συρφετός βρήκε πρόσφορο έδαφος μέσα στην «επαναστατική» έκρηξη του μηδενισμού να απλώσει τα ξερά του! Και επειδή η περιοχή έχει απολέσει εδώ και χρόνια το πολιτικό-κοινωνικό στίγμα της αμφισβήτησης και οι ελάχιστες φιλότιμες συντροφικές προσπάθειες δεν φθάνουν και δεν μπορούν να αντιμετωπίσουν την πολύμορφη ανομία και κανιβαλισμό, πολύ φοβάμαι πώς στην γωνία παραμονεύει και περιμένει καρτερικά (το έχει δείξει) η ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΗ ΑΣΤΥΝΟΜΙΚΗ ΚΑΤΟΧΗ  των Εξαρχείων, πολύ χειρότερη από όσες κρατικές επεμβάσεις έχουν υπάρξει στο παρελθόν  και αυτή την φορά με ένα φονικότερο όπλο ,την επαναφορά του Ιδιώνυμου δια χειρός Μητσοτάκη.

Αλληλεγγύη (το ελάχιστο….) στον Σωτήρη,   19/3/2018

http://www.efsyn.gr/arthro/i–katadromiki–epithesi–kai–leilasia–ton–ftohon–apo–ton–syrfeto–tis–loympen–mafias–ton

http://www.koutipandoras.gr/article/h-katadromikh-epioesh-kai-lehlasia-twn-ftwxwn-apo-ton-syrfeto-ths-loympen-mafias-twn-earxeiwn

Παπαδόπουλος Παναγιώτης(Κάϊν), Μεμονωμένο άτομο από το Ελευθεριακό κίνημαΓια την Επιστροφή της Χαμένης Ανθρωπιάς και του Τέλους της Εποχής της Κτηνωδίας Erozer2000@yahoo.gr

http://nadaparanosotros.blogspot.gr/ 

Εν τω Άδη, ούκ έστι μετάνοια…

Γενικά μιλώντας, είναι βέβαια σημαντικό να αναγνωρίζει κανείς τα λάθη του, να ζητάει συγγνώμη και να κάνει προσπάθεια να τα διορθώσει.

Βέβαια όσο πιό μεγάλο το λάθος τόσο μεγαλύτερη είναι η προσπάθεια, τόσο γιατί ο μεταμελημένος αναγνωρίζει τη ζημιά που έκανε, όσο και γιατί οι άνθρωποί είναι – δίκαια – δύσπιστοι.

Ο Άδωνις ζητάει συγγνώμη γιατί δεν ήξερε. Αλλά έμαθε. Εγώ πάλι είμαι κακόπιστος άνθρωπος και θεωρώ απίθανο, αδύνατο και αηθές ψεύδος να μήν ξέρει κάποιος τί ακριβώς έγινε με τους εβραίους, συμπολίτες μας και μή, στην δεύτερη παγκόσμια ανθρωποσφαγή.

Τα τελευταία χρόνια έμαθε ο Άδωνις τα παρακάτω :

A rare photo of the Third Reich in high definition. The old Jew speaks surrounded by Wehrmacht soldiers. Presumably, Greece, April 1941

Ο εν πολλές αμαρτίαις περιπεσών ανήρ ζητάει συγγνώμη. Εντάξει, δεκτή επί της αρχής. Έχει μπροστά του μιά ζωή προσπάθειες γιά να διορθώσει το μίσος που έσπειρε, τα ψέμματα που είπε και το κακό που ευλόγησε. Και όποιος πειστεί ας τον συγχωρήσει.

Εγώ που είμαι κακόπιστος, όπως ανέφερα, θα περιμένω να δώ τι προσπαθεί να βγάλει.

Α ναί! Άδωνι, στα στρατόπεδα που μέχρι πρίν λίγο δεν ήξερες, κάηκαν τσιγγάνοι, ομοφυλόφιλοι, αντικαθεστωτικοί, πόρνες, ιερείς, σωματικά και πνευματικά άρρωστοι… τώρα που «έμαθες» επιτέλους, περιμένουμε και άλλες καταδίκες.

Παπαδόπουλος Παναγιώτης (Κάϊν) : ΜΕ ΤΟ ΠΑΙΔΙ ΤΩΝ ΡΟΥΠΑ ΚΑΙ ΜΑΖΙΩΤΗ ΜΗΝ… ΠΑΙΖΕΤΕ… «ΤΥΦΛΕΣ» ΚΑΙ «ΑΝΕΞΑΡΤΗΤΕΣ» ΕΞΟΥΣΙΕΣ!

(πρός κυβέρνηση-βουλευτές ΣΥΡΙΖΑ/ΑΝΕΛ και πρωθυπουργό Αλέξη Τσίπρα…
επειδή πολλοί από εσάς έχετε παιδιά ή εγγόνια και η ευαισθησία όταν είναι …επιλεκτική ονομάζεται αναλγησία και εγωϊσμός…..)

Πιστεύω πώς η αγνή πίστη τού Νίκου Μαζιώτη και τής Παναγιώτας Ρούπα για την Κοινωνική Αλλαγή θά είχε περισσότερα πράγματα να προσφέρει πολιτικά μέσω τής «νομιμότητας», παρά να “κλειδώσουν” εαυτούς στο αδιέξοδο τής παρανομίας και στην αναποτελεσματικότητα τού αντάρτικου πόλης,ένα ξεπερασμένο από την πραγματικότητα “μετερίζι” όπου πολλοί ανιδιοτελείς σύντροφοι και αγωνιστές εδώ και δεκαετίες παγκόσμια ξόδεψαν λανθασμένα από “εμμονή” τα καλυτερά τους χρόνια .Αυτή όμως είναι δική τους επιλογή και όσο και αν διαφωνεί ή να κάνει κριτική κανείς(και έχω διακαώς υποστηρίξει αυτή την θέση πολλές δεκαετίες τώρα…)αυτοί αποφάσισαν και βάδισαν ανάλογα με τήν κρίση τους για την χάραξη τής ατομικής πορείας τους,γιά “τις μορφές και τα μέσα” που υποστήριξαν ως …τακτική “απάντησης” στον Καπιταλισμό.

Και όσο αφορά τήν διαδρομή τους αυτή έχουν αναλάβει με συνέπεια την ευθύνη τους και πληρώνουν το κόστος με ευθύτητα και με ψηλά το κεφάλι.
Υπάρχει όμως Αλέξη Τσίπρα και κυβέρνηση ΣΥΡΙΖΑ/ΑΝΕΛ και ένα ανήλικο παιδί πού δέν είναι ούτε “ένοπλος αντάρτης” ,ούτε “τρομοκράτης”,ούτε “εργαλείο” ….διαπραγμάτευσης και πίεσης,ούτε “εμπόρευμα” πρός διαπόμπευση, ούτε “αμνός πρός σφαγή” για τά ρεπορτάζ τών ΜΜΕ!

Είναι λοιπόν ώρα και η κυβέρνηση να πάρει τήν ΔΙΚΗ ΤΗΣ ΕΥΘΥΝΗ ,μπροστά στο θεσμικό αδίκημα πού τελείται αυτές τίς στιγμές σε βάρος ενός μικρού παιδιού(πού έχει “μικρές και αδύναμες πλάτες” για νά το αντέξει…) πού είναι καταδικασμένο να περιμένει μέχρι να ολοκληρωθεί η “έρευνα” από τήν “ανεξάρτητη και τυφλή δικαιοσύνη” για τό άν θα δοθεί ή όχι στην επιμέλεια τών συγγενών του.

Κι αυτό δεν είναι απλά άδικο,αλλά ντροπή για ότι κινείται με Αξιοπρέπεια ακόμη σε αυτόν τόν τόπο που έχει επιβιώσει από πολέμους,κατοχή,εμφύλιο,χούντες και διχασμούς.
Να παρακαμφθεί με παρέμβαση τού ίδιου τού Αλέξη Τσίπρα και τής κυβέρνησης κάθε γραφειοκρατική αγκύλωση και να λειτουργήσει η εξαίρεση πού θα οδηγήσει το παιδί άμεσα στα μοναδικά πρόσωπα πού τού εμπνέουν ασφάλεια και προστασία. Κι αυτά δεν είναι τά άγνωστα σέ αυτόν πρόσωπα -φρουροί και δημόσιοι χώροι “φιλοξενίας” πού “φροντίζουν για το καλό του”….Οχι μετά από ώρες καί μέρες όπου το τραυματικό σόκ για ένα μικρό 6χρονο παιδί (πού έχει βιώσει ήδη την σύλληψη τής μητέρας του) θα έχει πάρει απρόβλεπτες διαστάσεις(… ψυχικά συμπτώματα…),αλλά ΕΔΩ ΚΑΙ ΤΩΡΑ ο γιός τής Παναγιώτας Ρούπα και Νίκου Μαζιώτη να δοθεί στο συγγενικό του περιβάλλον!

Και μέχρι να γίνει αυτό,να βρίσκεται ΚΟΝΤΑ στο μόνο φυσικό πρόσωπο πού γνωρίζει και έχει εμπιστοσύνη,στην μητέρα του.Κι ας είναι κρατούμενη!

‘Οποια δημόσια αρχή …αμφισβητεί και περιφρονεί τήν εντιμότητα,την ποιότητα και τήν ηθική των οικογενειών Μαζιώτη και Ρούπα (καθυστερώντας με θλιβερές νομικίστικες προφάσεις τήν λήξη τής απάνθρωπης μεταχείρισης ενός παιδιού)γράφει μαύρες σελίδες στην Ιστορία και ως γνωστόν οτιδήποτε(καλό ή κακό) δημιουργείται από την “ανθρώπινη” συμπεριφορά ….δέν σβήνει!Η Ιστορία μπορεί να βιώνει περιόδους στασιμότητας, παρακμής ή αμηχανίας,αλλά δεν ξεχνά ποτέ!Και θνητοί και περαστικοί όλοι βέβαια είμαστε από εδώ κάτω… αλλά σημασία έχει τί ίχνη αφήνουμε πίσω μας!Βαρβαρότητας ή Ανθρωπιάς?

Στην μνήμη “αποθηκεύονται” ένοχοι,σαδιστές και εκβιαστές,κατηγορούμενοι και υπονομευτές τής κοινωνικής ειρήνης και συνοχής!Αν κόπτεστε για την περιβόητη “τάξη” σας, αποκαταστήστε την τώρα χωρίς υπεκφυγές!

Κάθε δευτερόλεπτο πού χάνεται στο όνομα τής “απαιτούμενης διαδικασίας” πού τηρεί βασανιστικά,ιεραρχικά και τιμωρητικά, χωρίς ίχνος ευαισθησίας ακόμη και για τα Αυτονόητα ο Νομικός Λεβιάθαν,είναι δωρεά στην κατάργηση των ατομικών δικαιωμάτων,στον αυταρχισμό,στην ανομία που διακατέχει τον ακραίο κόσμο τής εκδίκησης ,τού δογματισμού και του ρεβανσισμού.

Η παράνομη(και παράλογη) κράτηση – ομηρεία ενός ανήλικου παιδιού από όπου και άν συμβαίνει(πολύ περισσότερο όταν δεσμώτης είναι η Εξουσία),είναι έγκλημα πού ΠΡΟΚΑΛΕΙ και τίποτα κάτω απο το φώς τού Ηλιου τής Δικαιοσύνης δεν μένει “απλήρωτο” και ατιμώρητο.
Ας έχουν γνώση οι “φύλακες” όταν θα ανακοινώνουν πάλι …κάποια στιγμή αύριο με “μαύρο δάκρυ” τήν ”….καταδίκη τής βίας απ όπου κι άν προέρχεται “ και θα αναζητούν ξανά “γιάφκες με οπλισμό”, πώς η υποκρισία ΔΕΝ σώζει από τίς συνέπειες πού ασκεί η “νόμιμη Βία”(ψυχολογική ή σωματική) τού “απροστάτευτου” και “αμυνόμενου” Κράτους!

Αθώος δεν είναι αυτός πού “φαίνεται” στίς δηλώσεις,αλλά αυτός που με την ζωή του και τίς πράξεις του βοηθά και τήν ζωή τών άλλων γύρω του να γίνεται καλύτερη και ευκολότερη!

Η Δημοκρατία και η Αριστερά δεν αυθαιρετούν και δεν αδιαφορούν για τούς «άγραφους» νόμους που ΠΡΟΣΤΑΤΕΥΟΥΝ κάθε μικρό παιδί.Το παιδί των Ρούπα και Μαζιώτη δέν είναι “εγκαταλελειμμένο”,έχει δικούς του ανθρώπους να το αγκαλιάσουν καί είναι κακοποίηση και αθλιότητα να παραμένει οπουδήποτε αλλού εκτός από τα συγγενικά του πρόσωπα πού διεκδικούν το Αυτονόητο!Ας μην συνεχισθεί και στην περίπτωση τού παιδιού τών Ρούπα-Μαζιώτη ο νομικός κατήφορος πού τον πολιτικό κρατούμενο Δημήτρη Κουφοντίνα τιμωρεί στερώντας τήν νόμιμη άδεια πού δικαιούται ο κάθε φυλακισμένος και τιμωρεί επίσης τον πολιτικό κρατούμενο Σάββα Ξηρό να σαπίζει ζωντανός-νεκρός στίς φυλακές παρά τήν ολική σχεδόν αναπηρία του και τις συντριπτικές βλάβες τής υγείας του.

Τα μαθήματα Εκδίκησης αφορούν το σχολείο τού Τρόμου πού βγάζει από τα θρανία μοχθηρές και σκοτεινές Κοινωνίες πού μισούν την Ελευθερία και τον σεβασμό στον ‘Ανθρωπο!
Ας κρατήσουμε τήν Εκδίκηση έξω απο τον Πολιτισμό και τήν Δημοκρατία,άς μείνει κάτι Ανθρώπινο,λίγο φώς έξω από την ισοπέδωση,τον αντικοινωνισμό ,την κατάθλιψη και τον μηδενισμό τών καιρών….

Αλέξη Τσίπρα,

Σταύρο Κοντονή,

Νίκο Τόσκα,

έλεος…πιά…..

σήμερα το παιδί,…τώρα,όχι αύριο ή μεθαύριο ……

γιατί ούτε νόμιμο,ούτε ηθικό είναι να μήν “γλυτώσει το παιδί” απο την καταιγίδα…..

6/1/2017

Παπαδόπουλος Παναγιώτης(Κάϊν)

για την επιστροφή τής Χαμένης Ανθρωπιάς και τού Τέλους τής Εποχής τής Κτηνωδίας….
erozer2000@yahoo.gr

26/4/86

Do they owe us a living?
Of course they do, of course they do.
Owe us a living?
Of course they do, of course they do.
Owe us a living?
OF COURSE THEY FUCKING DO!

(Crass)

June 2006 Veznova, Belarus. Natasha Popova (12) and Vadim Kuleshov ((8). Natasha was born with microcephaly, Vadim has a bone disease and is mentally retarded. Since the Chernobyl nuclear disaster in 1986 there has been an increase of children with physical or mental handicaps, especially in Belarus which was more heavily contaminated. Socially and economically isolated, in Belarus many parents are unable to take care of their children. The children are often taken in by state institutions. This institution in Veznova, in the contaminated region of Mogilov, is supported by the Irish Chernobyl ChildrenÕs Project. ©Greenpeace/Robert Knoth GREENPEACE HANDOUT – NO ARCHIVE – NO RESALE – CREDIT LINE COMPULSORY

Έλα ντε…!

no comment…

Εις μνήμην…

…αυτών που σήμερα στο Παρίσι πλήρωσαν με τη ζωή τους το να έχουν άποψη…

(Αν ο Μωάμεθ γύριζε…)

«Είμαι ο προφήτης βάρβαρε!»

«Βούλωστο άπιστε!»

Charb

Η γυναίκα είναι το μέλλον των φανατικών.

«Μην αγγίζετε το βέλο μου»

Cabu

«Πιστεύεις πως θα γίνει νόμος ενάντια στη μπούρκα;»

«Βέβαια, γιατί αυτοί που ψηφίζουν τις ανεφάρμοστες νομοθεσίες,

εξαρτώνται από εμάς για να τις επιβάλλουμε»

Wolinski

Μετά την αραβική άνοιξη, το αραβικό καλοκαίρι!

Tignous

καθώς επίσης και

• Ahmed Merabet, 42, αστυνομικός
• Frédéric Boisseau, 42, υπάλληλος,
• Franck Brinsolaro, 49, αστυνομικός,
• Bernard Maris, 68, οικονομολόγος , εκδότης και αρθρογράφος,
• Elsa Cayat, 54, ψυχοαναλύτρια και αρθρογράφος,
• Philippe Honoré, 74, σκιτσογράφος,
• Moustapha Ourad, διορθωτής,
• Michel Renaud, 69, επισκέπτης αρθρογράφος.

Χωρίς (δικά μου) λόγια

«Πότε θα ξημερώσει για εμάς?» (Σήμερα όλοι στο ΘΕΑΤΡΟ ΧΥΤΗΡΙΟ 6:00-6:30)

Πήγα χτες βράδυ δυστυχώς καθυστερημένα, αφού δηλαδή έμαθα για τον χρήστη manolis και τον ξυλοδαρμό του.

Φτάνοντας αρχικά βλέπω την ομάδα με τους φανατικούς να κάθονται σε μεγάλη απόσταση από το θέατρο και μπροστά οι αστυνομικοί να έχουν περικυκλώσει όλη την περιοχή τριγύρω του θεάτρου ώστε κανείς να μην μπορεί να εισβάλει.

Αρχικά λέω στην φίλη μου να κάνουμε πως είμαστε μαζί τους για να ακούσουμε τι λένε.

Το πλήθος των χριστιανών ήταν κυρίως ηλικιωμένοι άνθρωποι,που απο το πρόσωπο τους φαίνονταν σαν να τα έχουν μισοχαμένα, ένας παπάς , τσιγγάνοι και κάποιοι μπρατσαράδες.
Πηγαίναμε απο εδω και απο εκει στα «πηγαδάκια» που είχαν στήσει και ακούγαμε τι έλεγαν.
Μιλούσαν για το πως αυτά δεν θα γίνονταν σε μια μουσουλμανική χώρα γιατί εκεί θα έσφαζαν τους βλάσφημους και πως έτσι θα έπρεπε να γίνεται και εδω.

Μιλούσαν για το πως αύριο θα έρθουν ξανά και θα φέρουν μαζί και τις γυναίκες τους.
Μιλούσαν για μεγάλους αγίους.
Μιλούσαν για το πως πρέπει να μην φύγουν ωστε να μην πραγματοποιηθεί η παράσταση.
Έβριζαν την Ρεπούση.

Ένας απο αυτούς είχε μαζί τα παιδιά του (6-7 ετων,οχι μεγαλύτερα) και τους έλεγε «θα κάτσετε εδώ και δεν θα αφήσουμε κανέναν να περάσει»
Ένας άλλος επιβεβαίωνε τον πάτερ «Αύριο 6:00 ώρα εδω»
«Ναι» λέει ένας άλλος «θα χυθεί αίμα!»

Είχα αηδιάσει και ένιωθα σαν να βλέπω όλη την ασχημία του κόσμου, μαζεμένη σε λίγους ανθρώπους.
«Θα φέρω και την Αγλαΐα αύριο» ¨λέει ένας άλλος.
«Καημένοι» σκεφτομαι «πότε θα ξημερώσει για αυτούς?»

Απομακρυνόμαστε λίγο για να κάνουμε τον κύκλο και να πάμε πιο ψηλά , πιο κοντά στο θέατρο…μακριά απο τους χριστιανούς.
Μας πλησιάζει αργά ένας τύπος με μεγάλα μπράτσα, σταματάει μπροστά μας και ρωτάει την φίλη μου πώς την λένε και απο που είμαστε.

Του απαντάει-κάπως παγωμένη -μας συστήνεται του συστήνομαι και εγώ.
Το βλέμμα του θολό.
Άρχιζε να της λέει για το σκουλαρίκι σταυρό που φοράει.
Μας μιλαει για δαιμονισμένους, για τον Κύριο Ιησού Χριστό, για το κακό που πρόκειται να βρει την φίλη μου αν συνεχίσει να φοράει το σκουλαρίκι.

Του εξηγούμε πως δεν πιστεύουμε και πως το σκουλαρίκι είναι καθαρά «διακοσμητικό» και μας αφήνει να φύγουμε.

Στο επόμενο στενό συναντάμε μια κοπέλα, που είχε κανονίσει να δει την παράσταση αλλά την έχασε και τώρα έψαχνε και την παρέα της.

Μας είπε πως φοβόταν να πάει πιο κοντά και πως αυτά που γίνονται είναι οι πραγματικές αμαρτίες.
Η κοπέλα πίστευε στον Χριστό και ήταν ταραγμένη απο τις πράξεις των ομοθρήσκων της.
Της λέω πως είχα δει πέρσι την παράσταση και πως καμία σχέση δεν έχει με όσα ακούγονται.

Μας είπε πως μάλλον η παράσταση δεν θα παιχτεί, όχι μόνο σήμερα αλλά πότε.
Νιώθω έναν κόμπο στον λαιμό.
Σαν κάποιος να με φιμώνει.

Προχωράμε, καθόμαστε κοντά στους αστυνομικούς.
Ακούμε φωνές ,σχεδόν να ουρλιάζουν.
Προσπαθούμε να καταλάβουμε απο πού είναι.
Κάνουμε πάλι τον κύκλο και φτάνουμε στο πάνω μέρος της περίφραξης των αστυνομικών.
Ακούμε εναν άνθρωπο να ρωταει έναν αστυνομικό

-«Εντάξει περά απο αυτά που κάνανε και είναι λάθος εσύ, όχι ως αστυνομικός αλλά γενικά, δεν θα ήθελες να μην παιχτεί αυτή η παράσταση;»
-«Εφόσον το δικαστήριο έκρινε πως μπορεί να παιχτεί, κανείς δεν με αναγκάζει να την δω, αν δεν θέλει κάποιος απλά ας μην αγοράσει εισιτήριο»
Χαίρομαι απ την απάντηση του αστυνομικού.

Η τσιριχτή φωνή συνεχίζει να ακούγεται.

Κοιτάμε και βλέπουμε πως στο κέντρο του κλοιού των αστυνομικών, που τόση ώρα δεν αφήναν απλούς ανθρώπους να περάσουν για να πάνε στις δουλείες τους, υπήρχαν φανατικοί, ακριβώς έξω απο το θέατρο και δίπλα απο τις κλούβες της αστυνομίας, που φώναζαν.
«Αφού εμάς δεν μας αφήνετε να περάσουμε, αυτοί γιατί είναι εκεί?» ρωτάμε.
«Δεν ξέρω» μας λέει ο αστυνομικός.

Τελικά, και αφού μιλήσαμε με μια παρέα νέων ατόμων για την «νέα τάξη πραγμάτων» και για την αναγκαιότητα του να ανάβουμε κανένα κεράκι στην εκκλησία…φύγαμε.
Άναυδοι και απογοητευμένοι.
Στο μετρό μια παρέα γυναικών -η μια κρατούσε ντουντούκα- μιλαγανε για τα σχέδια τους.
«Αύριο θα είναι και ο πάτερ …. -δεν θυμάμαι το όνομα-»
Πριν χωριστούν, τις ακούω να λένε «Καλή αυριανή» χαμογελαστές, λες και αυτό που κάνουν γεμίζει όλο τους το είναι.

Και εγώ να νιώθω ντροπή για τον εαυτό μου που δεν ήμουν νωρίτερα εκεί.
Και εγώ να νιώθω ντροπή για τον εαυτό μου που αφήνω αυτά τα πράγματα να συμβαίνουν.
Και να προσπαθώ να κατανοήσω όλη αυτή τη βία στα μυαλά και στα χέρια αυτών των ανθρώπων που κάθε τόσο σκύβουν για να φιλήσουν τα “άγια” χέρια του παπά.
Και να σκεφτομαι πως η θρησκεία αυτό σου μαθαίνει…να σκύβεις το κεφάλι.
Και όσο τα σκεφτομαι αυτά, πιάνω το κεφάλι μου να είναι σκυφτό.
Και καταλαβαίνω πως αυτοί οι άνθρωποι δεν σκύβουν το κεφάλι.
Αυτοί οι άνθρωποι σήμερα φύγανε νικητές.

Και αύριο θα μαζευτούν πολλές ώρες πριν την παράσταση για να τελειώσουν τον αγώνα.
Και ίσως να είναι πιο οργανωμένοι.
Και ίσως να είναι πιο πολλοί.
Και να φοβάμαι μόνος μου να πάω εκεί.
Και να βλέπω το θέμα να συζητείται ,αλλά όχι όσο θα έπρεπε.
Και οι μισοί ήδη να το ξεχνάνε.
Και να γράφω πολλές φορές στο twitter πως αύριο στις 6 θα είναι πάλι εκει,και να μην διαδίδεται οσο θα έπρεπε.
Και να γράφω αυτό το κείμενο.
Ελπίζοντας πως θα το διαβάσει ο καθένας μόνος του και αύριο στις 6 θα είναι εκεί.

Δεν με ενδιαφέρει αν το κείμενο αυτό είναι καλογραμμένο η΄οχι και ελπίζω να μην σταθείτε εκεί.
Γιατί αυτή τη στιγμή ένα άλλο κείμενο, ένα θεατρικό έργο και κάθε θεατρικό έργο ,και κάθε καλλιτεχνική και ανθρώπινη έκφραση βιάζονται.
Γιατί αυτή τη στιγμή ,και προ πολλού, δένουν κόμπους στον λαιμό μας για να μας φιμώσουν.
Και αν δεν καταφέρουν αυτό ,θα μας πνίξουν.

Αύριο θα παρατήσω το δεύτερο μάθημα της σχολής μου, στην όποια μόλις μπήκα, οχι για να πάω να πιω καφέ, αλλά για να μπορώ να μιλαω και να υπερασπίζομαι ό,τι μου αξίζει.
Γιατί πιστεύω στην ύπαρξη μου και δεν θα αφήσω κανέναν να την περιορίσει.
Και θέλω η θυσία μου να αξίζει.

Απλά σηκωθείτε και παρτε μαζί όσο πιο πολλούς μπορείτε και ελάτε.
«Θυσιάστε» τους φόβους αυτά που έχετε κανονίσει, και κάντε αυτή τη θυσία να αξίζει.
ΠΡΕΠΕΙ να είμαστε πιο πολλοί.
ΠΡΕΠΕΙ η δική μας φωνή να υπερισχύσει των κραυγών τους.

ΠΡΕΠΕΙ να ξημερώσει στα μυαλά και στις ζωές των ανθρώπων.
Και καμία Αυγή να μην είναι βίαιη.

ΑΥΡΙΟ ΣΤΟ ΘΕΑΤΡΟ ΧΥΤΗΡΙΟ ΣΤΙΣ 6:00 ΝΑ ΕΙΣΤΕ ΗΔΗ ΕΚΕΙ.

Γρηγορης 18

__________________________________________________________________

Αντιγραφη από εδώ, από τον Γρηγόρη 18